最近钱老逝世引发了知识界的一场讨论，初始时大家无限缅怀这位革命中的严谨科学工作者，舆论的声音整齐划一没有任何意见和瑕疵。后来由几位著名的自由blogger找出了钱老在50年代所撰写的一篇文章，间接指出他应该对当时的中国灾难进程起到了推波助澜的影响，告诉人们：伟人还差一个道歉。之后，更多的舆论在这点上进行了挖掘，客观报道了更多的基本事实，让这次的追悼会衍生出多种声音。

我认为这（如果完全属实，不过就确凿证据来看确实如此）是钱老生前所犯的一次严重错误，但这丝毫也会不影响他个人在科技上令人瞩目成就的光芒。人无完人，我们应该就事论事在某一方面具体评价一个人，各个方面都全面发展的”三好学生”实际上少之又少，不必苛求。

首先，钱老在科学上的业绩是无可指责而且也是空前绝后的，这一点事实无可否认。从无到有，从一穷二白到两弹上星，钱老利用毕生精力推动了我国技术进步和发展。其次，这巨大的成就是这位戎马一身的科学家抛弃诱惑物质条件，主动选择回归后获得的。因此不论主观动机是出于对美国扣留他的憎恶，还是出于一片赤诚爱国之心，客观上都产生了巨大影响力。因此，钱老在科技研究上的地位无人可及，也是难以替代的。

另一方面，在精神生活或者政治生活中，他撰写了“卫星”文章佐证土地高产是有科学根据这个行为却违反了常理上的科学精神，是他所犯的一个错误，也应该被直面和承认。姑且不谈长期以来钱老对此只字不提，我们的舆论氛围和知识界环境在钱老逝世前都没有给他一个机会，一个告诉当年“疯狂年代”真相的机会，也可以看出我们的社会和民族存在科学精神缺失的问题。科学精神不是技术和知识层面的，而是对事实真相刨根究底的态度和执着。一代代科学家和赤诚海龟学者带回了知识和西方文明，却鲜有将科学精神在中国播种、传播。因此，在社会和政治生活中，钱老“勿以为恶小而为之”，却造成一定程度的破坏和坏影响力，是需要负责和认错的，这一点如同他的科学成就是无法辩驳。

我们是否可以将两者割裂或者完全糅合在一起看待呢？这其实可以类比一个浅显的话题：科技是一种工具，它不存在好坏之分，被谁使用才决定了它的特性。同样科学家的本质都是向善而崇尚技术进步的，但因为思维局限他们容易被当局利用却不得觉醒。我们在善待科技、发觉人才的同时，更需要这些人才形成丰富而全面的价值观，不轻易被政治卷挟和左右。一方面个人要自我觉醒和完善，同时社会要创造这样的环境。

科技上飞跃的成就和小小的错误其实是平等的，对待敬重的钱老，我们在高度赞赏其科研精神的同时也要学会反思。

很庆幸，这一次我们不是只听到了一种声音。通过反思，通过对思维不断的锤炼和打磨，我可以预见，未来的知识精英能够更好的把握方向，掌握自己和国家的命运。

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