我上一篇博文说过，我没有任何宗教倾向，但相信世上依然有科学不可解释的神秘力量：

我相信世间有四种人：第一种，是“无神论”。相信脚下踩的就是土地，头顶有的就是天空，别无其他。死后也就尘归尘，土归土，别无去处。

第二种，是“有神论”。相信天地之外，另有其他存在。有天堂，有地狱，有无上的主宰。因而会选择一种宗教信仰。

第三种，“非无神论”。没有宗教信仰，但相信冥冥中有一种力量，“抬头三尺有神明”。

第四种，“非有神论”。以上皆非，也以上皆是。最大的特征就是有庙就求，有神就拜。

我属于第三类，尽管我搞的是所谓计算机科学，但坚信世界上有科学无法完全解释的力量存在。我曾经认为世上所有事件是纯随机发生的，但后来又认为有些事情是determinated，就像“死神来了”中躲也躲不掉的命运。

不过这一阵子我对佛教中的一些说法有较深的感触。曾在白马寺听到一段关于佛对夫妻，儿女因果关系的总结，觉得很贴切：夫妻是缘，有善缘，有恶缘，冤冤相报；儿女是债，有讨债，有还债，无债不来。

我对佛教的一些说辞，一贯的看法是不以为然，它们虽然有合理，正确的成分，但是更多的是轮回转世的“迷信”。不过，在我遇到一些大是大非，大挫折之后，对佛所曰的一些警句，处世格言甚为赞同。

有时候，我很恨某个人，有时又能释然，反反复复，有时甚至让我焦头烂额。

佛语能给自己一些心灵的慰藉和启示：心静如止水，放下，舍得。我当然不会看破红尘的去静如止水，关键还是要走自己的路，做什么都要有自己的观点，尽量做到客观，加上自信，也许就能静心了。

现将一些佛语摘录如下，这些警句听起来富含哲理，但是要落实在行动上，到何其之难。

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

佛曰：刹那便是永恒。

佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。

佛曰：不放不住，方可久持心念。

佛曰：少欲，则少烦。

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